距离春节还有十几天，跟师兄分钱之后，林初一账户上的积蓄已经不下四十万。因自小家境还算过得去，所以其实他本人对钱并没太大追求。如今大学刚刚毕业就有了这么一大笔钱，暗地里颇有点横财就手的感觉。
师父曾交代他在家里需寻得一处星气下临，地德上载的风水宝地，潜心修炼太极真元，以期早日突破御气之阶。去东莞之事，倒不必着急。
以上天星象去寻找星户地眼，是早已失传的堪舆绝学；始于黄帝传世，著有《黄帝阴符经》；北宋赖布衣曾综其大成。赖布衣虽也有收徒传艺，然而在其得道仙去之后，后代传承中分支甚多，各得其道之一二，再无集大成者。
爷爷林建芳十余年来潜心研习天星地理学说，各处搜集传世经诀。他年轻时到处求学，交游甚广，这十数年积累，竟然初窥了天星地理秘术的门径。看着孙子对自己的得意绝学感兴趣，老人家十分开心，自然是要对他谆谆教导，倾囊相授。
林初一除了跟爷爷探讨天星地理，更多的时间则耗在黎公的诊所里。他平时帮忙抓药和招呼病人。每次等黎公闲下来时，就向他请教易理真诀精义和元气修炼法门。
距林村5,6 公里处，有一座石山叫大伦山，虽不算是这一带的最高峰，却是方圆百里龙脉的祖山。自此山廉贞发祖，数条山脉向四周绵延而去，横跨三四个乡镇。大伦山山高崖陡，奇峰竞秀，危崖间常见苍松夭矫迎客。二十八宿之中的奎，娄二宿星气下临于此。其延伸的龙脉所及，都是梧州一带有名的堪舆人士寻龙点穴所热衷之地。
站在大伦山顶望远，只见脚下层林起伏，远山轻叠，胸中浩然之气自生。2017年春节过后的正月十四这一晚，子夜月色下的大伦山三座尖峰犹如擎天之柱，高高耸立。正中最高绝顶之上，一个静如这山岳的男子盘膝而坐，与皎洁月光和巍峨山势融为一体。
一个月来，每逢子夜，林初一都这样在此静修先天太极玄妙的御气之功。在练气境界，培元与行气之阶他已经先后修行圆满；这一个月来却并未突破。事实上，能在短短两三个月之中将行气阶段修行圆满，已经是天大的造化了。须知少数世俗武人中的佼佼者，终其一生亦不过是将十二正经与奇经八脉行气修行圆满。更多的却是根本无法真正进入周天行气之阶。
内气外发之功，比如劈空掌之类，属于行气之用。御气与之有相似之处，却更为神妙精奇。所谓内气外发，所御者尽是自身真气，也是培元之功日深所得。用通俗的话说，是硬打硬的实力。而御气之阶则是一种类似天人合一之境，需窥天地气机，识元气生化，与自身真气运转浑然一体，一动而无有不动，一静而无有不静。此时可御天地之气为己所用，出四两之力，可牵动千钧之机。
然而己身不动时，天地气机之生生不息，则可尽化为己用，固气培元。元气积炼的同时，亦淬炉鼎筋骨。有各路内家拳门派子弟常说自己“24小时都在练功”，于世俗功夫而言其实并不确切，比如熟睡之时，你最多能做到睡前所调整好的意识和身体的练功状态。至于入睡之后是否仍能达到自己预想的练功效果，就只好随缘了。
但进入御气之境的先天太极修者则不同，他们是真正的24小时都在修炼。因为这已经不是普通的行气淬体之功，而是自身与天地气机生生不息的互动。沉睡之时，也是自身气机最接近自然之态，此时与天地气机融炼互化之效更好。
大伦山有应位星宿之气下临，且位居廉贞发祖之处，接天连地，灵气之充盈与北海冠头岭相比不可同日而语。此处是天临地载之气，而冠头岭是地脉中潜藏贯通，汇聚而出的生气。但无论如何，这两处都是气机生息极其活跃之地。
这一个月修炼下来，林初一真气日见充盈，却毫无突破。明天就是元宵，过了元宵，林初一就该启程去东莞了。他知道百尺竿头，再进一步都可能需要常年累月的积聚，所以也并不着急。
子时正中，天地轮回，阳气渐生，奎娄二宿祥和淳厚的星气渐浓。林初一早已身心去相，遨游太冲。虚空之中，星象悬顶，地气浮盈。忽见青龙白虎，朱雀玄武四象金光闪现，在无尽虚空里似动而未动。
虚空之下地气随之氤氲汇聚, 与四象之光遥相呼应。 这时四象金光划过漫漫天际，从四方汇集而来，尽凝于奎娄二宿。凝炼之光，越来越精纯明亮，熠熠闪动，其中一线，倾流直下，氤氲地气上迎，与之凝炼交融，阴阳一炁，圆转不息，贯注天地。
入静之中，天人合一；气机之律动，与天地同。就好似水到渠成一般，便进入了御气阶。
他慢慢收摄心神，渐离虚空之境，只觉天地间玄妙精炼之气，尽通
于自身十二正经，汇蓄于奇经八脉，收发随心，量能无限。并不需要有人指出，他似乎自然而然的便知道了，这就是元气，可强身心，亦可倾注于万物！
林初一收功站起，只觉神清气爽，举止轻盈，周身如在云雾之中。迈步走到悬崖边上，只见下方几十米处，有一小山岗从崖壁伸出，犹如悬崖中间的一处平台。
小山岗上怪石嶙峋，灌木丛生，夜色中雾气蒸腾，隐约有蓬莱仙岛之象。他涌身一跃，从悬 -->>
第二十一章 大伦山藏宝（上）