吴镇日落寞地摇摇头，说自己不想下山去，认为那是一程程走不完的迷途，希求法师告诉他为什么自己的情感经历如此坎坷，恳请指点迷津。
法师双手合十，口称弥陀数声之后，缓缓地说，施主，这是你隔世冤亲债主现前所至。
吴镇日要求法师说详细一点，到底是什么冤亲债主。
法师让他在大雄宝殿礼佛之后，又让他在月老像前叩头跪拜片刻，然后告知一段隔世报的缘由：
过去世，徐琪和包馥蓉是一对夫妻，徐琪是丈夫，发现妻子与人有不正当关系，就把她杀害了，其年幼的女孩因无人照管和病困等缘故不治而殁。这女孩的神识对自己的父亲非常憎恨，发誓要报复父亲，自投胎变成男人后，也就有了机缘，他被养在一个富户人家，尚未长大就和同村的女孩徐琪订了娃娃亲。
吴镇日突然插话，师父，你说的是我吴镇日吧！
你可以这么理解。其实你不爱徐琪，却又甩不开这段婚姻的定业，故而在和徐琪结婚前后不自主地勾搭风尘女子包馥蓉，并看似偶然却很自然地利用包馥蓉之手杀害了徐琪，使这桩隔世冤冤相报的艳情惨案更趋复杂化。
法师最后提醒吴镇日，说施主下山后一定要行善积德，不可为色相所迷，否则，命运更趋乖戾，死后会失去人身，被业力牵引，受雀鸽之报。
听了此话，吴镇日深感自己罪孽深重，即向法师叩头，十分恭请地讲，感谢师父指点迷津。
起身走出山门又转回去问法师，我吴镇日想剃度出家，机缘几时可以成熟？
阿弥陀佛，施主如能降伏得了贪嗔痴慢四贼，遁入空门指日可待。法师言毕，欲去念佛堂做功课。
吴镇日又绕到法师面前说，师父，我还是不明白，我到底几时可以剃度出家？
你发慈悲心，慈悲喜舍三年，也就是行善积德三年后，再来见老衲。
三年后，吴镇日并未来过雨林寺。
一日，已升坐为雨林寺住持的法师打坐进入禅定之际，忽见一只山雀在寺前哀鸣，像要乞食，法师正欲施食与它。
忽然山神现身劝阻，尊敬的住持，这只山雀可是三年前那个求你接纳他剃度出家的青年人，由于不听你的忠告，作恶造孽，已于两年前死于非命，现投胎化现扁毛畜生，你可认得？
阿弥陀佛，众生迷途不知返，轮回恶趣，已至于此。住持对山神说，若不点化，贫僧还真识不出那畜生本相。那青年到底造了何孽？
山神即将那只山雀打回原形，便是一个血污满面的青年。
他双膝跪在住持面前，声音幽咽地讲：
师父，当初没能全听你的话，下山后，我每日行善一次，基本伏住了贪嗔痴慢四贼，只是尘世有太多诱惑，我的色心未泯，身体中的痴贼复活，痴爱上了一个有夫之妇，那妇人在我眼里是绝色佳人，我忘了师父叮嘱，染指尘缘，竟然与那妇人勾搭成奸。
一次在宾馆开房偷情，其夫发现，用刀子将我活活捅死，我玩得风光，死得很惨，死后在阎罗王那里也报不出账，将我施以酷刑受罪，还贬为旁生。
那青年讲到这里，嘘唏不止，朝住持伏下身子边叩头边说，师父，我如今已失人身，变为畜生，恐怕永劫不复。我只求师父唪经念咒，超度我变回人身。
阿弥陀佛，我佛慈悲。只要你天天坚持在寺前听闻佛号，老衲愿意发心救度，慈悲效力。
住持言毕，山神称好，只见那青年瞬间变回羽翼蓬蓬的山雀之体。
自此，这山雀筑巢在寺院的一棵大树顶端，每天除觅食之外，便歇在寺内的适当位置静静地听僧尼们课经诵咒，并学会念阿弥陀佛四字名号。
四年后的一天黄昏，那棵大树下一只死鸟，嘴里长出一朵莲花，被一位僧人发现，叫来住持一看，大喜，说这就是他发心超度的山雀，由于经年历月四载念诵佛陀圣号，不但永远脱离了旁生恶趣，还往生到了西方极乐世界，它口里的莲花便是见证，真是吉祥如意！
住持随即在那棵树下掘一坑，安葬这只山雀遗体，并念往生咒，送其荣登净土。
包馥蓉被处决后，阴间两名勾使即押解其亡灵到土地庙消除户籍，然后过阴阳界、直奔黄泉路、再登望乡台。
临近望乡台之际，包馥蓉内心犹豫，脚步迟缓，她本不想登望乡台，一睹自己被枪杀的惨状。可是一名勾使提醒道，包馥蓉，你不上台看一看家乡，今后永生永世也看不到了，这是观世音菩萨悲悯亡人忆念家乡心切而变现出来的，你不看以后就再也没有机会看了。
包馥蓉听其劝告，登上望乡台，只见自己僵硬的尸体被一卷白布缠裹着已经入殓，之后被八个壮汉抬着棺椁往山里安葬。
母亲哭哭啼啼，父亲亦挥泪不止，不时嘴里念叨着，女儿哟，谁叫你做这种恶事，这是报应喽！
包馥蓉凝望那迈着沉重步子走向坟地的父母亲不觉心酸……
离开望乡台，直奔恶狗岭，远远地一阵狗吠声。
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第六十四章 去丰都城