龟兹是佛教盛行的西域城市，有很多寺院和石窟。佛教产生于印度，经丝绸之路传至丝路北道重镇龟兹。早在公元三世纪时，佛教在龟兹地区已广为传布，僧俗造寺、开窟、塑像、绘画、供佛等活动已很频繁。
而且很多寺院和佛教石窟在后世（公元10世纪末）的回鹘，喀喇汗王朝改宗伊斯兰教时，对西域诸佛国发起了旷日持久的“圣战”中，被毁掉了。
因此张凡在安西休整的一段时间，乐此不彼的流连于这些寺院和石窟里游览。只是可恨没有摄像机，不能留下影像资料。这可是失落的民族瑰宝呢！
一个多月后，终于有朝廷出访大食国的使节到来龟兹，除了官员更有商团跟随。还带了上千斤茶叶、绸缎、陶器等大唐出产，以及数百名各式工匠。
据帕提古丽那边飞鹰传书的消息，阿拔斯帝国也是相同规模的使节团，有包含商人、医师、各类交流学习的学者、各式工匠，特别是冶炼的工匠，带着镔铁（大马士革钢）、香料、各种书籍文献、马匹、皮革、毛织物、金银器皿等阿拉伯帝国的特色商品无数
这真是两大帝国的一次大规模文化交流，其意义及对后世的影响，已经无法用文字表达了。但一定是改变了公元751年后，整个世界的文明进程！
张凡小队和帕提古丽小队，自然都是接到了护送使节团的任务指示，奖励并不多，500功勋值和5个加成点。但肯定是非常安全，而且可以趁机游历了解，两个世界古代文明的辉煌帝国！这也算是场景的一种福利了吧。
高仙芝的部队派了1500唐军士兵，由张凡三个领军校尉分别统领，其中有500骑兵，自然归绿翼统率。有趣的是，他们都没有能够游历自己所属阵营的国度，而是先去了对方阵营的国度。这对于张凡来说，未免有些遗憾。他可是非常想走一遍丝绸之路，看看大唐长安的
临走之时，张凡阿肯去见了一下邋遢道士，询问以后如何回到日本江户时代？
“你们完事后，直接想办法到日本去，我会在你们日本等你们”道士说道。
“日本那么大，哪里去找你啊？”阿肯问。
“你们在哪里失落的，自然就在哪里回去。”道士喝了口酒答道，“对了，那只魍魉就让我带着吧，我还有事要用到它。”
这时本藏却说道：“也带上我吧，我也想回去看看，日本现在是什么样子呢。暗樱你呢？现在一起回去如何？看看你现在的家乡的样子，说不定还能见到你曾曾曾祖父呢！”
本藏也是在战斗中得到了一些道具，蓝色补给，和战斗中杀死高级对手后得到的蓝色道具。不想再历辛苦，他对游历一个与自己国家不相干的古代国度，没什么兴趣。
暗樱想了一下，又看了看张凡，却是有些舍不得。
张凡拍了拍女孩的头，笑道：“暗樱回家去看看你古代的家乡也好，这可是很难得的机会呢。我们早晚要去的，跟着我们，路途非常遥远呢，很累人的。跟着道人回去，难说还能多学点技能呢。以后就是上忍了，更能帮助到大哥呢！”
暗樱闻言，用力的点点头，“嗯，暗樱一定会努力的，那就回去啦。张凡君要保重呢！”
道士取出三张符箓给了三人，言道：“你们务必在唐朝天宝十四年十一月初九日（755年12月16日）之前，完成所有任务。而后使用这张符箓，否则会被持戒者之乡召回。然后到达日本指定地点，晚了就麻烦了！那可是另一个场景‘安史之乱’，错过了时间，我也帮不了你们的！切记！切记！”
“哦，对了，如果你们有可能路过敦煌的话，帮我弄点五色沙回来”
“五色沙？那是什么？”阿肯问。
“可以修补优质道具的好东西，尽量多弄点吧。”邋遢道人吩咐道。
阿肯点头答应，三人接过符箓，不敢怠慢。便和本藏暗樱拥抱话别，在龟兹城外分手
出使大食国这一路上，古代的风土人情和异国风光，自不用说，三人自是大开了眼界。张凡阿肯也是了解了很多不为人知的古代知识，和正确的时代背景历史。
只是在中亚帕米尔高原一带，那些部族都是互相攻伐，之间小规模冲突不断。期间各族伤亡惨重，民不聊生。张凡不觉深深叹息，这都是自己‘以胡制胡’之策导致的后果，其影响一定也很深远！如果按这样的历史进程，将来这里的部族必将仇怨不息！
虽然对于大唐来说，这样反而有利于朝廷对这里的统治，甚至能够因此削弱了中亚各部族的实力，最后并入中华的版图，在中华统一治理下，促进了经济与文化的发展。但对于这个时代，这里的人民来说，那就是非常的悲苦了。这在历史上，很难说是对是错了。
三人在途中无事，将道具都检验一番，其中有段秀实给阿肯拿的，那把深绿色大马士革刀，还有绿翼全军覆没的十名拔汉那骑兵亲卫，留下的那根马鞭，最为精良！那根马鞭是可以召唤十个拔汉那骑兵进行冲锋作战的。不过也只能每个场景召唤两次。
当然绿翼的那匹汗血马，也是非常出色的一件骑乘道具，现在绿翼是很少坐车了。
“嗯，你说这根棍子，还有这个矛头”阿肯拿出‘癫狂的禅思’和加幸运的矛头，对着张凡晃了晃，“你看是不是”
“你可别，好不 -->>
第309章 西行大食