“法师与我说这些，我也听不懂。”杜五郎道：“殿下命我来，是盼着法师能向吐蕃使者弘扬佛法。”
结合他前面说的，这大概是要慧证将功补过的意思。
慧证自然不能拒绝，他的寺庙既被盯上了，哪怕不为自己考虑，却得为徒子徒孙们考虑。
杜五郎见他领悟，点了点头，喋喋不休地交代起来。
“吐蕃人信佛与我们信佛可不一样，我们有道、儒，所谓子不语怪力乱神，你以前讲故事都是讲些感化强盗之类，这不够，吐蕃要更厉害的佛……”
“阿弥陀佛，贫僧从不妄语。”
杜五郎道：“我可不管，你得让吐蕃使者服气。”
慧证往常与王维论佛，都是言简意赅，意味深长，问答之间如两座青山相对，明者自明，盲者自盲。
可这日得了杜五郎的交代，他不由叹息了一声。
他其实能懂当朝太子的目的是什么，可他是禅宗，而吐蕃人更需要、且更信奉的其实是密宗的佛法。
两者其实是大有不同的。
“勉力一试吧。”慧证喃喃道。
次日。
皎然带着巴赛囊缓缓走进了大殿，路上，轻声说着慧证禅师的事迹。
“禅师入京的路上曾遇到一条口吐毒焰的火龙，他从容诵经，火龙乃缩小为一条蜥蜴，皈依了佛门。”
“这么厉害？！”
巴赛囊大为惊喜。
与在大唐传教时大为不同的是，在吐蕃传教，必须有比苯波教巫师更高出一筹的法术与神通，然后才是高深的佛法。
“我到了大唐，痒得厉害浑身上下，能不能请禅师看看是因为什么？”
“请。”
巴赛囊终于进了殿，见到了宝相庄严的慧证，还未说话，慧证忽然睁开眼，如同金刚怒目。
“好个恶煞，敢附身于人？！”
叱了一句之后，慧证站起身，不慌不忙地诵着经文围着巴赛囊走了几圈，之后随手拿起一根柳枝，在小瓷瓶里沾了水，洒在巴赛囊身上。
之后继续念经，许久，慧证才道：“恶鬼已皈依了。”
他重新坐回蒲团之上，显得高深莫测。
巴赛囊忽感觉到身上似乎不那么痒了，这才知道原来是出使的路上沾上了恶鬼，却被慧证大师降服，不由大为崇拜，当场便要拜在慧证门下，请求成为他的弟子。
慧证睁开眼，目光中却满是悲悯。
他知道，接下来会是一个艰难的开始，往后不再是与王维这样深明佛法之人探讨天地的奥义，而要重新以各种的法术去排除人们对未知的恐惧，奠定他们的信仰。
这次，他会代禅宗去与更多的教派去争夺对吐蕃的影响力。
~~
务本坊，颜宅。
这是颜真卿拜相以后搬的新宅，占地不大，胜在离皇城、大明宫颇近。
傍晚时有“笃笃笃”的敲门声响起，门房打开门，却见是一个穿着袍的异族女子站在那。
“颜师在吗？故人求见。”
这女子带着浓重的吐蕃口音，但汉语说得还算标准。
很快，她便被请进了前院，等了小一会，颜真卿到了。
“颜师。”
“娜兰贞？”颜真卿有些意外，道：“你如何在此？”
娜兰贞遂起身执了一礼，道：“我是真心来会盟的。”
颜真卿抚须道：“那使者难道不是来会盟的不成？”
“巴赛囊的身份，使他没有资格与大唐商定真正重大的决议。”娜兰贞道：“但我可以。”
“坐下说吧。”
相比起来，娜兰贞比颜真卿要焦急得多。
她与薛白打过交道，被俘虏之后甚至还拜薛白为师，因此知道自己这个师父是怎样可怕的人，这样一个人在执掌着大唐，崛起是必然、且迅速的。
反观吐蕃，如今看似比大唐要强大，可她的弟弟年纪还小，受权臣挟制。侵唐的战争打赢了，功劳不在王室，以后遭到大唐的报复，恶果却全要由王室承担；而若打输了，影响的依旧是王室的威望，怎么看都是不合算的。
“达扎鲁恭并不想要议和，他只想麻痹大唐，用离间计除掉大唐的将军，但赞普是真心想要议和，于是派了巴赛囊来，达扎鲁恭没有把巴赛囊当成一回事，不认为他能够促成吐蕃与大唐的议和。所以，我来了，我能全权代表赞普与大唐商定条件。”
这样重要的消息，颜真卿听了却没有太大的反应，而是道：“我要如何才能相信你的诚意。”
“我们想要杀掉主政大臣玛祥。”
娜兰贞没有犹豫， -->>