“你确定？”朱桢又问他一遍道：“要不要回去考虑几天再说？”
“不用！”马君则却断然摇头道：“跟着王爷来云南，不就是为了干一番事业吗？干事业哪能有畏难情绪？”
听了马君则的回答，朱桢满意的大笑道：“哈哈好！本王就喜欢你们这股无所畏惧的朝气！”
说着他拍了拍马君则的肩膀，照例送上定心丸道：“放心吧，本王不会坑你的。之前我已经跟定边侯商议过了，准备在矿区中央、金沙江畔，建立一座新城，等建成后把府治迁过去。”
然后朱桢又把跟胡泉商定的计划，简单讲给马君则道：“你记住，一切以这个新城为抓手，事情就会好办很多，局面也一定会好起来的。到时候连啃安宁、东川两块硬骨头，你这个顶尖能吏的头衔就跑不了了。”
“好！学生谨记王爷教诲！”马君则重重点头道：“一定不让王爷失望！”
“相信你没问题的！”朱桢又拍了他的肩膀一下，然后对胡俨道：“你在大理干的也很漂亮，甚至在本王看来，干的是最漂亮的！”
顿一下道：“只是有些事能做不能说，所以排名才会靠后。正应了那句话，善战者无赫赫之功。大理能拔清段氏政权的余毒，你居功至伟！”
“王爷过奖了。”胡俨激动的摇摇头，他不怕排名靠后，他只怕王爷因此看轻了自己。不过他知道，越是这种时候，越保持谦虚：“主要还是我们知府大人放权，为臣才能在知州任上。干一些比较放肆的事情。”
“伱们周知府不是放权，他是不敢沾事儿。”朱桢哼一声道：“没担当的东西，回头就把他送勃固去！”
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胡俨所说的‘比较放肆的事情’，确实不太好拿到台面上来说——他在大理期间主要就干了一件事，焚书。
他将官方和民间现存的南诏、大理国的典籍图书，全都收集起来，说是送到省城刻印保存，结果书收齐了，仓库里也走水了。
而且是几十间仓库同时走水，把所有带字的都烧了个精光，
然后他又以仓库被烧，需要重新收集为由，再次在民间刨地三尺，搜寻前朝旧书。隔一段时间就能收上一批，然后失火烧掉。
后来他干脆不装了，摊牌了，本官就是要毁掉大理的文化和历史传承，怎么地了吧？
他悍然规定，任何私藏南诏、大理图书者，都要枷号流放。所有举报者，可以获得对方一半的财产。
更禁止民间使用白蛮语和僰文。规定所有人都必须说汉话用汉字，任何敢在公开场合违禁者，第一次鞭笞，第二次服苦役，第三次斩首。
于是几年下来，南诏和大理留下的文化印记，已经被胡俨消磨得寥寥无几了。
如果只是破坏，他也当不得朱桢这么高的赞誉，关键是他还会制造新的记忆，替代民众旧的记忆。这才是胡俨真正的牛逼之处。
胡俨经过严密考据，亲自编造了一套新的白夷历史。他说原先大理在汉朝的时候，就是汉人的天下，此为大理的‘汉家时代’。
后来乌蛮的蒙氏王朝窃取了大理，逼迫汉人按照他们的风俗习惯生活。于是原本先进文明的汉人种族，便被强行退化成了夷人，但依然比南诏人优秀，所以南诏人称乌蛮，而他们这些曾经的汉人称白夷，此为‘夷化时代’。
再之后，段氏在白夷的支持下消灭了黑夷，建立了大理国。按说这时应该认祖归宗了，但他们为了一己私利，生怕臣民们归顺中原王朝，这样自己就做不了夜郎自大的国王了，于是编造各种白夷历史，将他们用了上千年的汉语和汉字，改为白蛮语和僰文，妄图割裂他们与自己同胞袍的联系。好保持大理国的独立性。
此为‘伪史时代’。
在大理被元朝所灭后，因为元朝是蒙古人，更要阻拦大理人认祖归宗了。因此百年间依然没有拨乱反正。
但现在大明统一天下，汉人重新解放了大理，当然要帮助自己的同胞摆脱蛮夷的身份，重新变回高贵的汉人！
当然，因为时间仓促，他知道的这段历史，还是有漏洞的，但问题是没人可以反驳他。
因为没有证据啊。就算有，也没有人敢拿出来。持有禁书那是要坐牢的呀。
而且他这套理论最牛逼之处，在于赢得了广大白夷民众的支持。
作为受汉文化影响最深的地区，大理和中原一样，尊奉孔子，诵经拜佛，而且传统相仿，观念相同。当初的大理王室段家，也一直宣称是汉人后裔，这些都被胡俨拿来当做‘白夷即汉’的铁证。自然很让人信服。
而且这个年代，谁不愿意做汉人？现在有官方认证他们就是汉人，除了那些老古板，谁还会守着原先的身份不放？全都成了这套理论的支持者。
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