有轩辕青珠玉在前，乙真人也奉上“念心诀”，魏十七披览一过，亦加以推衍，在“入神”、“归元”、“养念”、“驭物”、“察微”、“积势”、“潜化”七层之上，再辟一境，名之为“具显”。乙真人详加思忖，一时间又惊又喜，这“具显”一境与前七层一脉相承，水到渠成，正是他隐约体悟，又捉摸不定的灵感所在。他望了魏十七一眼，神情复杂，“念心诀”在自己手里，只能胶柱鼓瑟，在对方手里，便能自出机纾，人之贤与不肖，天差地别，又有什么可争的！