第五十九章 万尸大力尊

佛家的白骨观根本不算什么了,也许只有尸陀林才能与之相比。
在“万尸大力尊”的半个身子现世之后,原本被净化的尸气伴随着浓郁的尸臭再次铺天盖地弥漫开来,所过之处,草木枯萎,生灵和尸体直接起尸化作僵尸,甚至就连泥土、石头等死物,也被染上了一层不祥的灰黑之色。
当年那位炼制“万尸大力尊”的高人曾经被人当面质问,炼制此等绝世凶物,就不怕遭遇天谴吗?
他回答说:“天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。此语出自太上之口,意思是在天地眼中,万物一视同仁,人与草木蝼蚁无异。蝼蚁死得,草木死得,偏偏人就死不得?纵观古今,屠城灭地者不知凡几,可真正不得善终者,又有几人?什么天谴,不过是骗人的玩意罢了,我若身死,必是人劫,而非天谴。”
后来也果真如此,这位高人先是被张李两家的两位老祖宗联手镇压入镇魔井中,后来废天师之乱,他从镇魔井中逃出,最终被玄圣所杀,的确是死于人之手,而非死于天罚。
再后来,道门收复鬼国洞天,遭遇的最大阻力也是“万尸大力尊”,最终万尸大力尊几乎半毁,实力严重受损。而作为“九阴幽冥尊”的殷先生就十分聪明,吸取了第二代“白骨玄妙尊”的教训,并没有正面对抗道门,而是顺应大势,臣服玄圣,所以殷先生的实力保存完整,后来居上,取代万师傅成为三大阴物中实力最强的存在。
从这一点来说,说殷先生是三大阴物之首没有错,说万师傅是三大阴物之首也没有错,一个是现在,一个是过去,总共就三个“人”,不必计较那么多。
好在这么多年以来,万师傅一直奉命处理鬼国洞天内部的积压尸体,极大恢复了自身实力,重回伪仙阶段。
不过话说回来,三者之上还有一位,就是号称道门造物最高水平的“帝释天”,只是这些年来,“帝释天”并不????????????????在鬼国洞天,而是沉睡于剑秀山中,只有大掌教才有资格唤醒“帝释天”。现如今道门连大掌教都没推选出来,自然也不存在唤醒“帝释天”。
其实齐玄素一直怀疑,若非三位副掌教大真人飞升在即,恐怕他们还会把推选大掌教的事情继续拖延下去,毕竟谁也不希望头上再多出个上司,而且轮值代掌教也算是大掌教,轮流当权可比单纯的副掌教大真人强太多了。从某种意义上来说,三人可能是有近二百年来最有权势的副掌教大真人。
“万尸大力尊”变为双手合拢,将神官撑起的阵法挤压在两掌之间,然后双掌相对发力,圆球上立时出现无数裂痕,似乎随时都会炸裂开来。
所谓一力破十会,“万尸大力尊”名中有大力二字,可想其无匹巨力,再加上其体内蕴含的浓郁尸气,至污至秽,还有干扰法术的妙用,正如水大克火,火大也能反过来克水,神力最能净除污秽不假,可如果污秽大过神力,便要反过来污染神力了。此时神官面对“万尸大力尊”,已经快要被逼到山穷水尽的地步之中。
神官只能运转周身神力,化作卑弥呼尊的金色日光,通过镜面照耀落在“万尸大力尊”的手掌上,化作火焰,燃烧尸气的黑烟弥漫开来,仿佛黑云压城。
在天门的体系之中,卑弥呼尊是太阳之神,象征光明。这也是教门比较原始的体现,最初都是起源于自然崇拜,太阳自然是重要的神灵,通常占据主神的位置。如佛门的大日如来,道门早期的太阳真君,乃至于西洋的太阳神等等。不过随着教门的不断革新,都会逐渐脱离自然崇拜,于是道门的至高神变成了太上道祖,佛门只强调佛祖,三清也好,大日如来也罢,都是道祖或者佛祖的化身。圣廷更是击败众神体系,一家独大,直接宣称只有一位神灵。
由此可见,天门还处于比较原始的阶段。
“万尸大力尊”被灼烧手掌,无动于衷,只是继续挤压,要把神官生生挤成一团肉泥。