两尊阴神回归李长歌本尊，他右手持剑，左手食中二指夹住不再空白的玄圣牌。
少了一魂的姚裴本该浑浑噩噩，不过在“太上忘情经”的支撑下，姚裴还能勉强维持，没有太过明显的问题。
李长歌将玄圣牌收入袖中，手中的“人间世”仿佛草木生长，从三尺之长，化作三丈之长。
李长歌仍旧是单手持剑，没有半点凝滞之感，运转如意，似乎“人间世”并未随之增加重量，亦或是增加了重量，李长歌有武夫体魄的气力加持，有无“见神不坏”并不影响气力大小，自然能运用自如。
一拳横扫，因为发力和体魄等原因，整条轨迹上只有几个点比较棘手，可以挡，可以躲，也可以硬抗，只要注意避开最强几个的点就行了。
换成是刀剑就不一样了，因为本身锋锐，所以整个扇面都是最强的点，不能挡，也不能硬抗，只能选择躲开。
就算“人间世”是木剑，毕竟是货真价实的半仙物，足以将寻常天人腰斩。
此时的“人间世”长有三丈，使得这个扇面远超正常情况，哪怕是姚裴拥有“天算”，仍旧躲闪艰难。
李长歌的“天算”的确不如姚裴，可姚裴失去一魂之后，两人的算力就无限趋平，又因为一寸长一寸强的缘故，甚至李长歌还能稍微占据上风，反过头来压制姚裴。
以“让王”之利，换成其他兵刃，姚裴完全可以强行破局，直接正面硬碰硬，就算是齐玄素的“飞英白”，在连续几次碰撞之后，也要被“让王”斩断。
可“人间世”生生不息的特性反而是极大克制“让王”，只要“让王”不能一刀斩断“人间世”，“人间世”就能不断再生。“让王”能一刀劈开宝物品相的“落魂镜”不假，可凭什么一刀斩断同为半仙物的“人间世”？
这恰恰应了柔能克刚的道门妙义。
无论怎么看，姚裴都陷入到了绝境之中。
只是李长歌的脸上并无得色，反而颇为凝重。
正所谓知己知彼方能百战百胜，姚裴说李长歌自负，是因为李长歌完全可以凭借地利的优势，调集更多高手来围杀姚裴，可李长歌偏偏要亲自出手。不过李长歌并没有因为自己是三秀之首就不把姚裴放在心中，他是仔细研究过姚裴的，知道姚裴还有后手未用。
果不其然，姚裴双眼中的雪白颜色在不断褪去，取而代之的一片血色。
如果齐玄素在这里，就会对这种血眸熟悉无比，他每次做梦都会见到一次，每次融合“玄玉”也会见到一次。
那是大巫的眼眸。
李长歌却是没有见过，因为李家的“长生石之心”与七娘的“长生石之心”有着些许不同，所以李长歌从未做过乱七八糟的梦境，融合“玄玉”也不会看到灵山洞天，不过家学渊源，他同样知道这意味着什么。
姚裴体内的祖巫血脉正在觉醒。
十一位开创上古巫教的大巫中，以巫阳最为强大，却是以巫咸为正统。
李长歌轻声感叹道：“巫道不分家。”
平章大真人姜合道最喜欢张月鹿不是没有道理的，姚裴的血脉、李长歌的外丹，都不能算是正统的道门修炼方式。
姚家让姚裴选择“太上忘情经”就是为了最大限度压制她体内的祖巫血脉，不让祖先的意识在她的体内苏醒。
李长歌收取姚裴的一魂之后，姚裴体内的平衡被打破，祖先血脉自行苏醒。
哪怕是李长歌，仍旧感受到了极大的压迫感。
这并非来自于姚裴本人，而是血脉上的压制，就像牛羊见到猛虎，哪怕只是一只幼虎，也有食牛之气。
不过李长歌毕竟是李长歌，他很快就以“太平青领经”模仿的“太上忘情经”驱散了这份压迫，心如止水，主动撤回了手中的“人间世”，使其恢复本来模样。
片刻后，姚裴双眼中的血色彻底取代了雪白颜色，同时她的身体开始不断生长，化作丈六之高，与齐玄素梦中所见的大巫一般无二。
原本合身的鹤氅变得有些滑稽，露出了小臂和小腿，云履破碎，赤着双足，发冠破碎，披散青丝。
大巫真身。
这是无量武夫才能用出的手段，姚裴自然而然就做到了。
原本因为比姚裴高出许多而显得别扭的“功烛杖”，此刻就变得相得益彰了，这本就是大巫们的权杖。
在大巫真身之后，姚裴的身后又出现无数黑雾，隐隐可见一个黑影，正是七娘曾经用过祖巫法相，七娘就是以此法相的神通放逐了“东主”。
普通巫祝无法凝聚集合了十一巫之长的祖巫法相，只能凝聚巫罗法相。因为这种法相太过神秘，所以道门并没有明确标注品级。
两者合而为一，成为祖巫法身。
身为道门内第一等的世家子，不存在缺少神力这一说，一千刻，五千刻，都用得起。
在法身的加持之下，姚裴手中的“功烛杖”被进一步激活，盘踞在“功烛杖”上的双蛇好似活了过来。>
第一百五十九章 祖巫血脉