齐玄素对澹台盈道：“你让绝圣堂的人进来收尸。”
澹台盈怔了一下：“南衙的人就在外面，你是……信不过他们？”
齐玄素道：“五娘刚才说过，虫人和正常人之间难以区分，我担心这里面有内鬼，倒是绝圣堂的人，不敢说万无一失，总比不在我们直接掌控下的南衙禁军更可靠。”
澹台盈认可了齐玄素的说法：“好，我立刻安排。至于皇甫铸那边，就让掌堂真人去说，他们是一家人，皇甫铸更听他的。”
毕竟皇甫铸眼巴巴等着结案，这些尸体他肯定是想要还给家属做个交代，可案子没破，齐玄素并不希望现在就把尸体交出去，说不定还有未曾发现的线索，这就产生了冲突，他们不是皇甫铸的直属上司，不好直接下令。皇甫铸的上司有两个，一个是皇帝，一个是皇甫家，让皇甫极出面再合适不过。
澹台盈先是联系了皇甫极，将情况大概说了一下，皇甫极那边没有推辞，直接答应下来，由他去做皇甫铸的工作。接着澹台盈又通知了绝圣堂的道士，让他们准备下来收尸。
齐玄素道：“现在看来，藏在暗中的不仅是一方势力，而是多方势力互相博弈，现在已知的就有三方势力，拿这次的神鹰卫事件来说，查克切尔一方势力的目的应该是要完成献祭，而地狱使徒和虫人都进行了不同程度的干预和阻挠，再加上我们便是四方势力，这还不算南衙禁军这个受害者，眼下局势越来越复杂了。”
这也不奇怪，在道门二百余年的统治下，中原已经没有太多秘密，大多数秘密都是来自道门内部。可南大陆就不一样了，西道门在这里的统治还十分薄弱，又有多个文明交替，甚至部分土地还处于荒芜状态，远远谈不上探索完毕，不是西道门不想探索，是被蒸汽福音拖住了脚步。
正如道门与佛门开战的时候，也没心情去管隐秘结社，事分轻重缓急，要有侧重点。道门也是到了三代大掌教时期，才开始着手对付这些分布在各地的牛鬼蛇神，还不是专门干这种事情，只是在发展经济的同时，顺手干的。
从道门的经验来看，打击他们是轻而易举，消灭他们也不算难事。难点在于甄别他们，怎么把他们区分出来，怎么能不伤及无辜，这是个难题。
五娘道：“当年闹虫仙的时候，的确有部分虫仙混入了道门和西道门的内部，甚至还造成过很大的破坏。”
家有一老，如有一宝。
齐玄素想要知道这些事的具体细节，得自己去查阅资料。中原文明向来有史官传统，道门也不例外，道门甚至更细致，具体到每一次正式议事都有相关记录，而且不再是儒门惜字如金的风格，改用白话文，力求详细，这也使得道门内部相关文献变得极为庞大，想想浩如烟海的道门内部记录，真相和细节肯定在里面，可是想要从中找出一些具体细节，不能说大海捞针，那也是要花费很多精力的。
齐玄素这不是无端猜想，而是有亲身经历的。当初在凤麟洲，调查恶火由来，还有调查芙蓉山的阴气，大家都知道凤麟洲道府内部有当年的调查记录，可因为更换高层太多，时间过去太久，战乱的冲击，相关人员的更替甚至是死亡，已经没人知道这份记录到底存档在什么地方。再加上当时平叛才是主要任务，也没人乐意去找那份记录，最终结果就是又重新调查了一遍。
无独有偶，当年的造物工程解散，改组化生堂和天机堂，再加上八部众出逃，也造成了一定的混乱。“玄玉”就是从那个时候开始流出道门，还有一些成果或是废弃，或是遗失。直到近些年来，化生堂又开始重新整理当年造物工程留下的各种资料，经常从故纸堆里找出一些新奇玩意，被人戏称是发明靠考古。
现在好了，有五娘这种当年的亲历者、当事人，那就省事很多了。
这是一本活史书，如果五娘能以她的视角写一本道门激荡风云二百年，肯定大受欢迎，甚至三师也要买一本，毕竟三师同样没有完整经历这二百年余年，里面的很多东西都是有参考意义的。
当然也不仅仅是五娘，还有三大阴物等等，他们又是另外一个视角了。
五娘说道：“当年在南洋的扶南国，那时候还是开发南洋的初期，道门立足未稳，佛门势力、本地巫教势力对道门虎视眈眈。这本不算什么，他们不敢跟道门公然敌对，也不是道门的对手。关键是那时候的道门还未发现虫人的问题，也没有虫人这个概念，道门甚至还把虫人当作是南洋的道门旁支。因为虫人从表面上来看，还是与道门之人有许多相似之处，一口一个道友，也有着类似道门的内部架构，除了残暴一点，似乎没什么太大问题，最起码他们很看重商贸，尤其喜欢拍卖会。”
“道门的策略一直是团结一切可以团结的力量，说白了就是拉拢一批，打压一批，在当时的情况下，自然是拉拢与道门十分相似的虫人，打压南洋佛门和巫教势力。然后问题就出现了。这些虫人不是真正意义上的人，他们喜欢自由自在，憎恨道门制定规矩，约束他们，只是迫于道门大兵压境的压力，不得不在明面上臣服道门。”
“在虫人表面上归顺道门的大概三个月后，佛门派出了一位大德士，在南洋本土巫教大祭司的陪同下，与虫人的几个宗门宗主接头，密商攘道计划。他们暗中成 -->>
第二十章 南洋联合会